A Páscoa e o Tempo Pascal

 

 

A Páscoa, além de ser o ponto alto e centro do ano litúrgico, é também o centro e a fonte de toda a pastoral da Igreja:

 

Sem a Páscoa da Ressurreição, era vã a nossa Fé, diz-nos S. Paulo (1.ª Cor 15, 14).

 

Este acontecimento e tempo celebram e invocam todo o Mistério de Cristo e da Sua Redenção.

 

O “arco” simbólico deste tempo, que tem início no princípio da Quaresma e termina no Domingo de Pentecostes, põe diante de nós toda a vida pública de Jesus, a sua Paixão e Ressurreição, a Ascensão aos céus e a descida do Espírito Santo.

 

Antes de mais detenhamo-nos na sua dimensão simbólica, ou seja, todo este tempo remete-nos para o ponto central da história humana como História da Salvação:

 

É o ponto mais alto da intervenção, e acção de Deus na nossa história com um desígnio salvífico.

 

Remete-nos para o culminar do encontro do Amor de Deus com o ser humano.

 

Ao mesmo tempo que é o ponto alto, é também o centro de irradiação de Luz e de sentido no caminhar da humanidade.

 

Caminho para a Plenitude. Mas contemplemos a sua dimensão de sinal, ou seja, a realização, desde já, de todo o Mistério de Deus em nós: a sua dimensão sacramental.

 

Esta dimensão sacramental, tem, hoje e agora, o seu centro na Eucaristia e no sentido cristão do Domingo.

 

A vida cristã alimenta-se no Mistério Pascal para depois dar os seus frutos de verdadeira Caridade e Amor.

 

A nossa vida neste mundo, além de ser condicionada pelas dimensões do tempo e do espaço, caracteriza-se de modo essencial pela dimensão do caminho, somo seres em caminhada.

 

Diz-nos Jesus “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida” (Jo 14, 6).

 

Quem caminha precisa de se alimentar, e Jesus é também o alimento para o caminho, “Eu sou o pão vivo que desceu do Céu…” (Jo 6, 51).

 

Sugiro que cada um de nós, neste Tempo Pascal, procure redescobrir o verdadeiro sentido e dimensão do Domingo como “Dia do Senhor”.